Кимоно: внутри японской культуры
Кимоно (яп.: «киру моно» – вещь для надевания) – общее название для всей одежды. После революции Мэйдзи (1868-1912), ознаменовавшей начало модернизации Японии и распространения европейского костюма, так стали называть национальную одежду. Как это часто бывало, в основе одного из феноменов японской культуры – китайское изобретение. Кроеный халат с широкими рукавами, заимствованный у могущественной Поднебесной Империи, в Японии первоначально носили в качестве нижней одежды, и только начиная с VIII века, он стал верхним платьем. В эпоху Хэйан (794–1192) этот тип одежды обрел местные черты. По мере развития ремесел кимоно становилось все более сложным по декору, постепенно превращаясь в расшитую цветными нитками картину. Такая техника ткачества получила название «нисики» – красивое шитье.
Знаменитые кимоно в технике юзэн являются результатом творческих поисков художника и многодневной работы группы мастеров. Сама техника юзэн появилась в эпоху Токугава (1603-1868), когда специальными указами регламентировались все стороны жизни подданных. Так, одежду из парчи и шелка разрешалось носить только представителям аристократии, в то время как разбогатевшие торговцы были вынуждены довольствоваться простым и скромным платьем. В этой ситуации расписанное красками кимоно выглядело необычайно нарядно и в то же время формально не нарушало закон.
Особенностью кимоно в стиле юзэн является свободная роспись, переходящая с одной полосы ткани на другую. «Европейцев это всегда удивляет. У вас одежда шьется из готовой ткани, а мы делаем роспись непосредственно на вещи и никогда не повторяем ее в других изделиях. Можно повторить мотив, прием, но никогда Вы не найдете двух абсолютно идентичных кимоно», – говорит Адачи Масакадзу – один из известнейших дизайнеров кимоно, удостоенный титула «человек – национальное сокровище Японии».
В экспозиции выставки «Страна Аматэрасу» представлено кимоно из коллекции Юрия Сапронова. Это официальный тип национального костюма – так называемое томесодэ – черное кимоно с фамильными гербами и красочным рисунком, выполненным в технике ручной росписи в начале ХХ века. Дополнить представление о многообразии кимоно позволяют образцы утикакэ (костюм невесты) и фурисодэ (парадное платье девушки), любезно предоставленные Токийской академией кимоно.
Технический прогресс и распространение европейского костюма не вытеснили кимоно из жизни японцев. Его непреходящую ценность как нельзя более емко выразила преподаватель Токийской академии кимоно: «Когда мы одеваем кимоно, мы чувствуем себя внутри японской культуры».
Светлана РЫБАЛКО, кандидат искусствоведения
